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進入佛學班的源由及心得(吳欣芫) / 菩薩與義工(心厚) - 筆耕組2010.29進入佛學班的源由及心得 吳欣芫坐在書桌前省思“因緣”真不可思議，會到圓光佛學院假日班上課(不管聽不聽得懂 )，每次都充滿法喜的，這原先都不是我的人生規劃。去年某天信箱收到假日佛學班招生簡章，瞄了一眼就跟家人說：「我去上課好了，免得頭腦不用，得了老人癡呆症。」家人不知道我在看什麼，笑笑說：「好啊！」只是我很好奇，圓光寺有高中部、大學部、..研究所等，好像其他單位，譬如：佛光山也設有佛光大學一樣，感覺“佛學”很深奧，“佛學”是什麼？“學佛”又是怎樣？當時單純而無知的想「寺廟裡的比丘、比丘尼不都只是吃齋、念佛、誦經而已！？」，簡章課程仔細看了又看，好像我的想法錯了！不對了！當下覺得人要活到老學到老，而學習不同的領域也是一種挑戰，於是就報名了。 圓光禪寺對我來說不會陌生，每年清明都會來拜拜，因媽媽在圓光福慧塔有40多年了，每年只來一次拜拜從未間斷，現在要來上課好像很親切，可是第一期第一天上課日子卻碰上小女兒上大學，學校遠在高雄啊！天下父母心，不陪一趟高雄怎麼放心？趕緊電話請假，不放心又親自跑一趟圓光禪寺，碰上一位很和藹師父，說明來意師父要我寬心，不會剔除名額，下星期再來上課即可。忽然覺得圓光師父很可愛、很好，以前覺得師父好像很嚴肅，不太敢跟師父說話，第二星期上課報到又碰上那位和藹的師保濕面膜父，哦！他就是簡章上寫的覺華師父。第一次上課，整天課程下來加上心得分享大大震撼我心靈，從未接觸佛法，法師整天上的課程雖然我並不太懂，可是有種說不出的喜歡和踏實感。第三星期開始坐接駁車，車上又碰上一位法師(法如師父)，他親切的接待我們並分享一些小故事或法語，讓我驚訝連連，圓光的師父是如此的用心。接下來的課程雖然有許多不甚了解，可是心裡卻還是很踏實。眼看著師兄師姐，各個都好像了解師父說法，部落格上心得分享真讓我汗顏，覺得自己的疏陋寡聞，以前沒接觸過真正佛法，民間信仰、道、佛全混在一起，現在知道不一樣，四期的課程下來，大略知道佛教開祖--釋迦牟尼佛原是一太子，卻能從出遊中見到老人、病人、死人、比丘等四種人而有所悟，因而修道--自覺--成道--教化。自成道至入滅五十年間，不揀僧俗、賢愚、貴賤、貧富、老幼男女，隨宜說法教化之，釋迦佛涅槃後所傳下來的各宗教義，就由各個弟子依佛法的經、律、論而流傳下來。佛法至今二千五百多年，我們真是何其有幸，能在此生有機會聽經聞法，而且是跟現代的世間相結合，進一步了解人世間的苦難、煩惱全是自己貪、嗔、癡、慢、疑、不正見所造成。法師解釋許多法語，世間世俗、道理世俗、世間勝義、道理勝義、無我、惑、業、苦.....等。對佛法我像是嬰兒牙牙學語，連幼稚園都不及格，但我會努力學習，修行改變自己錯誤的習性及觀念。行為處事會用不同角度看待，也希望有天能影響家人，來學佛！建立正確面膜的宗教信仰！最後要最真誠的感謝圓光佛學院提供如此好的場所，聘請這麼優秀的法師、講師與我們上課，尤其是覺華師父如此的為我們操心、操勞並打點一切，而且一直鼓勵、提醒、開示我們，師父說的修心八誦更是讓我受用無窮。也感謝班上師兄師姐為我們所做一切，也是我們學習的對象。大家共勉之。阿彌陀佛！ 菩薩與義工 心厚在現今21世紀，人類有許多偉大的成就，科技的日益進步為人類物質生活帶來無可比擬的貢獻，而讓這個社會發展的更光明、更溫暖的,卻是無數默默奉獻的義工，這才是人類最大的寶藏。科技固然改善了生活水準、品質，但在人類心靈的層面上，卻更見疏離與空虛,甚至造成憂鬱症等煩惱，於是信仰佛教與閱讀成為最佳的營養劑，信仰佛教填補充實了空虛，打破了冷漠的藩籬，更拉近了人與人彼此心靈間的距離。多年來我常親近參與佛教道場社群活動，如佛光山國際佛光會龍潭第一分會與大溪寶塔寺及平鎮湧光寺與中壢圓光禪寺…等等；讓我深深體驗到「參與就是福利」，從研習中漸漸學會了佛門禮儀，也讓我從剛毅木訥害羞漸漸變成一活潑開朗歡喜的菩薩，每當誦經、祈福回向時，都讓我心中充滿無限感恩的法喜和歡樂！「當義工服務他人，其實最大的受益者是自己」；我深深地感受到師父們常說這句話的涵意。現在隨著時代進步，人類的心靈文明也跟著提昇，社會上各階層裡有許多人主動投身當義工，並已漸漸蔚成一股風氣。「義工」的工作和一般工作性質不一樣，一般的工作是術後面膜念念在錢，是為了獲得酬勞而付出；義工的工作則是念念在歡喜快樂和結緣，兩者的發心是不同的。義工是發心的、是有情有義的、是以仁義的胸懷為人服務；志工則是依自己的喜歡，但事情本身好不好卻不一定。正如佛經所說，般若智慧和聰明知識之不同。因為知識有善有惡，聰明也會被聰明誤，如世間的科學─即為知識，有利有弊。而般若智慧純粹是善良的，是讓人圓滿、昇華，是純善、純淨而無污染的。最好的義工，要如佛教比丘乞食時的「四不」----不分貧富、不揀精粗、不計淨穢、不生增減；本著這四種正念，以平等心來為眾生服務，解除眾生的苦難，才是最有智慧的義工。一個人如果真的有心服務大眾，不必等到退休，當下就能自我期許，作個不「退」轉菩薩、不「休」息菩薩。所謂「人身難得，勝緣難再」，能把握當下每一分每一秒，在世間廣結善緣，人生豈不是更有意義？所以要行菩薩道，不但要有慈悲心，還要有積極、勇敢的行動。除了經常發心到寺院道場服務，諸如：行堂典座、接聽電話、知賓接待、交通指揮、環境打掃，乃至文書抄寫、海報製作、文宣聯絡…等等護持活動。總括來說義工，它是一種生命的奉獻，是一種力量、時間和心意的布施，所以義工可以說是「知行合一」的菩薩行者。面對苦空無常的人生，一般人在遭逢苦難，或遇到無力解決的問題時，總是很自然的祈求佛菩薩加被。其實，佛門的義工就如千手千眼的菩薩，都是在替佛菩薩做事，所以說「菩薩是眾生的義工，義工是人間的菩薩」膠原蛋白，實非溢美之言。所謂「未成佛道，先結人緣」，真正的修行，就是為人服務，就是發心利他。因為世間一切都是因緣所生法，我們每一個人的生存，都是靠著父母、親人、社會大眾，包括士農工商等各種因緣共同成就，我們才得以存在。別人成就我們，我們也應該給別人因緣，所謂：「我為人人，人人為我」，這就是「義工」最大的意義。所以學佛修行，就是行菩薩道，進而成就佛道。在完成佛道之前，要先發心為人服務，最好的途徑就是做大眾的「義工」。人生的工作，有時是為了生活、有時是為了事業、有時是為了興趣、有時是為了人情、有時是為了信仰，有時更是為了「義」。在佛門裡發心工作，除了為大眾服務，也是為自己積福，廣植的福德因緣，生生世世都能受用，其價值是無形的。所以當義工，看起來是為人，其實最有利益的還是自己。「義工」顧名思義就是有情有義，是出自歡喜的發心，用心甘情願、滿懷喜悅、無怨無尤的胸懷為人服務，並且是全力以赴從事義務性的工作，以服務人群、造福社會為目的。因此雖然沒有領薪，但是所從事的工作卻是無價的；雖然默默耕耘，但是所得到的喜悅卻是無窮盡的。希望大家都能以慈悲喜捨的心，效法諸佛菩薩的精神，以真理為人服務，並能從犧牲奉獻中，自我成長，繼而影響家人、親友、社會，一起從佛法中獲得心靈的寄託與淨化。
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