- Feb 18 Tue 2014 23:51
誤存3000元話費到別人手機號
- Jan 24 Fri 2014 06:50
*輸與贏*
*輸與贏* 左宗棠很喜歡下圍棋，而且，還是箇中高手，其屬僚皆非其對手。有一次，左宗棠微服出巡，看見有一茅舍，橫樑上掛著匾額「天下第一棋手」，左宗棠不服，入內與茅舍主人連弈三盤信用卡代償。主人三盤皆輸，左宗棠笑道：「你可以將此匾額卸下了！」隨後，左宗棠自信滿滿，興高采烈的走了。過沒多久，左宗棠班師回朝，又路過此處，左宗棠又好奇的找到這間茅舍，赫然仍見「天信用貸款下第一棋手」之匾額仍未拆下，左宗棠又入內，與此主人下了三盤。這次，左宗棠三盤皆輸。左宗棠大感訝異，問茅舍主人何故？主人答：「上回，您有任務在身，要率兵打仗，我不能挫您的銳房屋二胎氣，現今，您已得勝歸來，我當然全力以赴，當仁不讓啦」... 世間真正的高手，是能勝，而不勝，有讓人的胸襟；能贏，而不一定要贏，有善體人的心懷，不是嗎？~~摘錄自《生命中的新視窗融資》~~
- Jan 07 Tue 2014 04:57
標題 : 七月普度勿迷信，齋戒護生助災民
標題 : 七月普度勿迷信，齋戒護生助災民標題 : 七月普度勿迷信，齋戒護生助災民用智慧的信仰來取代迷信，心意虔誠地面對一切人事物，積善造福、愛惜天地，這才是最好的祝禱。農曆七月，在華人社會總不離鬼神之聯想，被認為是「鬼月」；於七月十五日中元節的「普度」習俗，也偏離其為「救倒懸」之真義──給予貧寒、飢餓的人溫飽，即如解救被綁縛倒吊的迫切之苦。過去農業社會，生活條件因物資貧乏，唯有逢年過節，才有豐盛佳餚，是以中元節名為「普度」，實乃「普肚」；現代人豐衣足食，不若往昔貧苦，故應提升知識，改變迷信觀念。為了個人求福保平安而殺害許多生靈作祭祀，沒有任何幫助，反添業障；唯有造福才能得福，以福氣推開邪氣。祭拜遠祖先亡，總會焚燒紙錢、紙衣等，往生者若真落入鬼道、地獄道受苦，豈有時間用錢？因此切莫迷信，更勿製造髒亂污染、浪費資源。這幾年慈濟系統傢俱一直在推動七月是吉祥月，也是孝親月。想一想，莫拉克風災過後，多少老人家還是在泥濘不堪的境界中，他的家沒有一處可以坐下來休息。那些老人家不都是我們的長輩嗎？孝，在佛法來說，年齡比你長，那就是你的長輩。我們現在要發揮孝親的精神，如何讓老人家有一個輕鬆的環境，所以現在所需要的是實力投入幫助，這是最重要的。所以我們要讓智慧的信仰來取代迷信，最重要的還是「戒慎虔誠，齋戒護生」，保護生靈，不要再殺生，真正愛人，更要積極造福疼惜大地。看看這一次的水災，水退了以後，地上都是牲畜的屍體，實在臭不可聞。這都是因為應人口所需，所以一直在養殖，也等待七月時人類大量的殺生。我們真的不要再這樣了！真正表達虔誠，那就是齋戒。用齋戒的心來祝福，可以上達諸佛菩薩，諸天鬼靈都聽到了，就會減少天下的災難。若能把普度的錢捐為救災，才是真的造功德；為土地流失辦公室出租或房屋倒塌的災民，化為一塊磚，一包水泥，這都是力量。燒金紙只是製造二氧化碳，又浪費金錢。大家一定要建立正確的信念，有正信的宗教觀，才能使社會提升智慧，教育後代的方向也不致偏差。真正的普度，是牽引苦難眾生，扶助其一步步走過人生的坎坷路，從而走出一片平坦。...........................................................備註：截至2009年8月24日，因應莫拉克風災的慈濟累積發放物資與人力統計如下──一、動員志工逾10萬人二、熱食逾36萬份三、香積飯近50萬人份四、香積麵∕湯 超過4萬箱五、環保餐具等用品近15萬六、環保毛毯近4萬條七、生活包6萬份八、家庭醫藥包8千多份九、發放慰問金近二萬四千戶十、支援重型機具約四百車次(整日視為一次) ；打掃及清潔維護工具持續提供，生活物資視需要無限供給。十一、計42個國家的慈濟人進行募心募款計畫，動員人數逾23,623位系統家具最新訊息請看大愛電視台：http://www.newdaai.tv/?view=stream每晚19:45《人間菩提》證嚴上人開示：http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=59738====================================================================您訂閱所使用的電子信箱為: 更多的資訊請連接到http://news.tzuchi.net/MasterTalk.nsf/WebViewForm?OpenForm如果您有其他建議，也請不吝指教。可將您的意見寄到 news@tzuchi.net如果您想要變更或取消訂閱, 請連接到http://www2.tzuchi.org.tw/e-paper/html/news-alter.htm愛灑人間 eCard 服務網址 :http://www2.tzuchi.org.tw/2004/e-paper/e-card/index.htm慈濟全球網 : http://www.tzuchi.org.tw慈濟基金會 精神糧食中心 敬上
- Dec 31 Tue 2013 23:22
梵朵能量合一生活館~新訊
- Dec 09 Mon 2013 20:10
孕婦講手機 生出問題兒童機率多4成
孕婦講手機 生出問題兒童機率多4成filtered {font-family:"Arial";}filtered {font-family:"新細明體";}filtered {font-family:"Cambria";}filtered {}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm 0cm 10pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";}div.Section1 {} 美國加州大學洛杉磯分校教授凱費茲（Leeka Kheifets）發現，孕婦常講手機將使子女在7歲時，出現行為問題房屋貸款的機率增加40%，若出生前後都暴露在手機環境下的孩子，風險更升高50%。據英國每日郵報報導，流行病學家凱費茲與團隊從丹麥1996年至2002年間，10萬名孕中和產後女性的生活方式、飲食習慣、居住環境等數據裡，選取2.8萬名孩子已經7歲的女性，其中也包括這些兒童的健康狀況與手機使用情形。結果發現，母親懷孕時經常用手機且本身也從小用手機的兒童，有行為問題的風險提高50%；母親懷孕時使用，負債整合但小孩不用手機的，機率高40%。另外，母親懷孕時沒有使用，但孩子自己使用手機的，機率高20%。這項發表在「流行病學與社區健康期刊」（JECH）的研究表示，結果可能強化兒童不應使用手機的警告，凱費茲說，「手機的使用與7歲兒童的行為問題有關聯」，與前一份另一組調查團隊的發現不謀而合。凱費茲說，研究也把孕婦懷孕時的年齡、壓力情況、社會地位、孩子的性別、是否被母乳餵養等因素參考進支票貼現去，「雖然不能把手機與問題兒童畫上等號，不過，過早暴露在手機影響下可能有風險，這點令我們擔憂。」部份英國科學家卻對此結果抱持質疑，認為這樣的發現或許肇因於生活方式，而非手機，在沒有充分科學依據的前提下給出健康建議，可能會讓人們付出高昂代價。目前，美國癌症學會及國家衛生研究所沒有找到手機可能損害健康的證據。(出處： 今日新聞 日期:“2010/12/08 12:06” 生活中心∕綜合信用貸款報導)
- Nov 21 Thu 2013 15:11
進入佛學班的源由及心得(吳欣芫) / 菩薩與義工(心厚) - 筆耕組2010.29
進入佛學班的源由及心得(吳欣芫) / 菩薩與義工(心厚) - 筆耕組2010.29進入佛學班的源由及心得 吳欣芫坐在書桌前省思“因緣”真不可思議，會到圓光佛學院假日班上課(不管聽不聽得懂 )，每次都充滿法喜的，這原先都不是我的人生規劃。去年某天信箱收到假日佛學班招生簡章，瞄了一眼就跟家人說：「我去上課好了，免得頭腦不用，得了老人癡呆症。」家人不知道我在看什麼，笑笑說：「好啊！」只是我很好奇，圓光寺有高中部、大學部、..研究所等，好像其他單位，譬如：佛光山也設有佛光大學一樣，感覺“佛學”很深奧，“佛學”是什麼？“學佛”又是怎樣？當時單純而無知的想「寺廟裡的比丘、比丘尼不都只是吃齋、念佛、誦經而已！？」，簡章課程仔細看了又看，好像我的想法錯了！不對了！當下覺得人要活到老學到老，而學習不同的領域也是一種挑戰，於是就報名了。 圓光禪寺對我來說不會陌生，每年清明都會來拜拜，因媽媽在圓光福慧塔有40多年了，每年只來一次拜拜從未間斷，現在要來上課好像很親切，可是第一期第一天上課日子卻碰上小女兒上大學，學校遠在高雄啊！天下父母心，不陪一趟高雄怎麼放心？趕緊電話請假，不放心又親自跑一趟圓光禪寺，碰上一位很和藹師父，說明來意師父要我寬心，不會剔除名額，下星期再來上課即可。忽然覺得圓光師父很可愛、很好，以前覺得師父好像很嚴肅，不太敢跟師父說話，第二星期上課報到又碰上那位和藹的師保濕面膜父，哦！他就是簡章上寫的覺華師父。第一次上課，整天課程下來加上心得分享大大震撼我心靈，從未接觸佛法，法師整天上的課程雖然我並不太懂，可是有種說不出的喜歡和踏實感。第三星期開始坐接駁車，車上又碰上一位法師(法如師父)，他親切的接待我們並分享一些小故事或法語，讓我驚訝連連，圓光的師父是如此的用心。接下來的課程雖然有許多不甚了解，可是心裡卻還是很踏實。眼看著師兄師姐，各個都好像了解師父說法，部落格上心得分享真讓我汗顏，覺得自己的疏陋寡聞，以前沒接觸過真正佛法，民間信仰、道、佛全混在一起，現在知道不一樣，四期的課程下來，大略知道佛教開祖--釋迦牟尼佛原是一太子，卻能從出遊中見到老人、病人、死人、比丘等四種人而有所悟，因而修道--自覺--成道--教化。自成道至入滅五十年間，不揀僧俗、賢愚、貴賤、貧富、老幼男女，隨宜說法教化之，釋迦佛涅槃後所傳下來的各宗教義，就由各個弟子依佛法的經、律、論而流傳下來。佛法至今二千五百多年，我們真是何其有幸，能在此生有機會聽經聞法，而且是跟現代的世間相結合，進一步了解人世間的苦難、煩惱全是自己貪、嗔、癡、慢、疑、不正見所造成。法師解釋許多法語，世間世俗、道理世俗、世間勝義、道理勝義、無我、惑、業、苦.....等。對佛法我像是嬰兒牙牙學語，連幼稚園都不及格，但我會努力學習，修行改變自己錯誤的習性及觀念。行為處事會用不同角度看待，也希望有天能影響家人，來學佛！建立正確面膜的宗教信仰！最後要最真誠的感謝圓光佛學院提供如此好的場所，聘請這麼優秀的法師、講師與我們上課，尤其是覺華師父如此的為我們操心、操勞並打點一切，而且一直鼓勵、提醒、開示我們，師父說的修心八誦更是讓我受用無窮。也感謝班上師兄師姐為我們所做一切，也是我們學習的對象。大家共勉之。阿彌陀佛！ 菩薩與義工 心厚在現今21世紀，人類有許多偉大的成就，科技的日益進步為人類物質生活帶來無可比擬的貢獻，而讓這個社會發展的更光明、更溫暖的,卻是無數默默奉獻的義工，這才是人類最大的寶藏。科技固然改善了生活水準、品質，但在人類心靈的層面上，卻更見疏離與空虛,甚至造成憂鬱症等煩惱，於是信仰佛教與閱讀成為最佳的營養劑，信仰佛教填補充實了空虛，打破了冷漠的藩籬，更拉近了人與人彼此心靈間的距離。多年來我常親近參與佛教道場社群活動，如佛光山國際佛光會龍潭第一分會與大溪寶塔寺及平鎮湧光寺與中壢圓光禪寺…等等；讓我深深體驗到「參與就是福利」，從研習中漸漸學會了佛門禮儀，也讓我從剛毅木訥害羞漸漸變成一活潑開朗歡喜的菩薩，每當誦經、祈福回向時，都讓我心中充滿無限感恩的法喜和歡樂！「當義工服務他人，其實最大的受益者是自己」；我深深地感受到師父們常說這句話的涵意。現在隨著時代進步，人類的心靈文明也跟著提昇，社會上各階層裡有許多人主動投身當義工，並已漸漸蔚成一股風氣。「義工」的工作和一般工作性質不一樣，一般的工作是術後面膜念念在錢，是為了獲得酬勞而付出；義工的工作則是念念在歡喜快樂和結緣，兩者的發心是不同的。義工是發心的、是有情有義的、是以仁義的胸懷為人服務；志工則是依自己的喜歡，但事情本身好不好卻不一定。正如佛經所說，般若智慧和聰明知識之不同。因為知識有善有惡，聰明也會被聰明誤，如世間的科學─即為知識，有利有弊。而般若智慧純粹是善良的，是讓人圓滿、昇華，是純善、純淨而無污染的。最好的義工，要如佛教比丘乞食時的「四不」----不分貧富、不揀精粗、不計淨穢、不生增減；本著這四種正念，以平等心來為眾生服務，解除眾生的苦難，才是最有智慧的義工。一個人如果真的有心服務大眾，不必等到退休，當下就能自我期許，作個不「退」轉菩薩、不「休」息菩薩。所謂「人身難得，勝緣難再」，能把握當下每一分每一秒，在世間廣結善緣，人生豈不是更有意義？所以要行菩薩道，不但要有慈悲心，還要有積極、勇敢的行動。除了經常發心到寺院道場服務，諸如：行堂典座、接聽電話、知賓接待、交通指揮、環境打掃，乃至文書抄寫、海報製作、文宣聯絡…等等護持活動。總括來說義工，它是一種生命的奉獻，是一種力量、時間和心意的布施，所以義工可以說是「知行合一」的菩薩行者。面對苦空無常的人生，一般人在遭逢苦難，或遇到無力解決的問題時，總是很自然的祈求佛菩薩加被。其實，佛門的義工就如千手千眼的菩薩，都是在替佛菩薩做事，所以說「菩薩是眾生的義工，義工是人間的菩薩」膠原蛋白，實非溢美之言。所謂「未成佛道，先結人緣」，真正的修行，就是為人服務，就是發心利他。因為世間一切都是因緣所生法，我們每一個人的生存，都是靠著父母、親人、社會大眾，包括士農工商等各種因緣共同成就，我們才得以存在。別人成就我們，我們也應該給別人因緣，所謂：「我為人人，人人為我」，這就是「義工」最大的意義。所以學佛修行，就是行菩薩道，進而成就佛道。在完成佛道之前，要先發心為人服務，最好的途徑就是做大眾的「義工」。人生的工作，有時是為了生活、有時是為了事業、有時是為了興趣、有時是為了人情、有時是為了信仰，有時更是為了「義」。在佛門裡發心工作，除了為大眾服務，也是為自己積福，廣植的福德因緣，生生世世都能受用，其價值是無形的。所以當義工，看起來是為人，其實最有利益的還是自己。「義工」顧名思義就是有情有義，是出自歡喜的發心，用心甘情願、滿懷喜悅、無怨無尤的胸懷為人服務，並且是全力以赴從事義務性的工作，以服務人群、造福社會為目的。因此雖然沒有領薪，但是所從事的工作卻是無價的；雖然默默耕耘，但是所得到的喜悅卻是無窮盡的。希望大家都能以慈悲喜捨的心，效法諸佛菩薩的精神，以真理為人服務，並能從犧牲奉獻中，自我成長，繼而影響家人、親友、社會，一起從佛法中獲得心靈的寄託與淨化。
